神話の中の「他界」⑥

～前のコラムからの続きです～

天上他界の「高天原（たかまがはら）」は神々の国で、
民族として死者の霊が「氏神様（神霊）」と考えられるようになっても、
ほとんど山上他界までしか昇らず、
天皇（皇族）以外は高天原までのぼる、という概念はなかったようです。

古代の葬儀をえがいた天若日子（あめのわかひこ）の神話を『日本書記』は
「尸（かばね）を天（あめ・高天原）に到（いた）さしむ。
便（すなわ）ち喪屋を造りて殯（もがり）す」として、
天を死者の他界としますが、これは例外で、
『古事記』では天ではなく下界の「中津国」です。

こうした背景には、高天原から天降（あまくだ）るのは
天皇系（日本民族の祖であり最初の統治者）とされた
「天孫降臨（てんそんこうりん）」思想と関係があるようです。

また、「神話」を読むときもっとも注意を要するのは天皇の問題です。

多くの学者が指摘しているように、
日本神話は天皇（と藤原氏）の正当性を
主張することを目的に編集された、ということです。

この点に注意して読むと、日本民族のさまざまな隠れた姿が浮かび上がってきます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～つづく～　　

※日本人のお墓（小畠宏允著・日本石材産業協会発行）より

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