草抜きマシーン
皆様方、お世話になっております。日々雑感を綴っております。
どんどん質疑応答がなくなって行く！
既に『質問は義務？』を書きましたが、時を経るに従って、質疑応答も無くなって行くように思います。
（質問は義務？）
https://mbp-japan.com/hyogo/banyohkagaku/column/5186181/
元々日本では質問をしないことが美徳とでもなっていたのでしょうか？
36年前に中国で『日本の学生生活』という題で講演した時は、質疑応答で20個ぐらい質問攻めに遭いました。起床時間など日常生活から恋人の有無、希望する職に就けるのか？などなど、多岐に渡っていました。
（月をめでる）
https://mbp-japan.com/hyogo/banyohkagaku/column/5205919/
（二泉映月）
https://mbp-japan.com/hyogo/banyohkagaku/column/5206245/
最近は質疑応答の無音化が顕著に！
それでも、私が大学院生ぐらいの時は学会でも活発に質疑応答が行われ、時間が押すことが普通でした。
ところが、最近では講演後に誰も手を挙げず、司会者である座長が3つほど質問をして時間を埋めていることが珍しくなくなりました。
さすがに私もいつもいつも質問できるわけではなく、特に苦手な算数が沢山出て来る講演は手も挙げないことがります。そんな自らが手を挙げない時は、全て座長が質問していることが多いので、同じようなことが様々な場所で起こっていると想像しております。
周囲を眺めてみたところ…
ある時でした。
講演中にふと周囲を眺めてみました。
な、何と、かなりの聴衆がスマホをいじっていました。
講演の内容も特に退屈なことでもなかったにもかかわらず…です。
『人様が前で話をしているのに、スマホを眺める？？？』
改めて尋ねてみた
上記『質問は義務？』で登場したJ大学の元学長の先生に改めて講演と質疑応答について尋ねてみました。
『質問する気持ちで聞くのと、漠然と聞くのでは、話の聞き方が全く変わると思います。真剣に聞くと疑問も出ますので、「質問は義務」で良いと思っています。』
予想通り、当たり前の答が戻って来ました。
当然のことながら、スマホを眺めながらでは、質疑応答で質問などできるはずがありませんし、話の聞き方としては論外と言えますが、もはやどこの講演会場でも同じことが起こっています。
とにかく面白ければ良いことになってしまう
しからば、聴衆にスマホを触らせないようにするにはどうすれば良いのでしょうか？
結局、講演者は面白おかしい話をするようになります。
声が大きく、事実であろうとなかろうと、どうでも良く、『とにかく面白ければ良い！』の風潮が強くなって行きます。
その結果、セミナーも今やエンターテイメント化しています。
（今やセミナーもエンターテイメント？）
https://mbp-japan.com/hyogo/banyohkagaku/column/5208868/
もちろん、これも需要と供給の関係で、たとい嘘まみれのフィクションであっても、受講者および受けさせる会社側が『楽しければ良い』ということで、受講料数万円を支払うことで満足であれば、それで良いのですが…
魯迅の故郷を思い出した
ふと、魯迅の名作『故郷』の最後の部分を思い出しました。
希望ということに想いいたったとき、私は突然おろそしくなった。閏土（ルントウ）が香炉と燭台をもとめたとき、私はひそかに彼を笑った。彼がやはり偶像を崇拝しており、いつになれば忘れる気かと思ったからだ。いま私のいう希望なるものも、手製の偶像ではないだろうか？ただ彼の願望は身近であり、私の願望は茫然としているだけのことだ。
朦朧（もうろう）のうちに、眼前に海辺の碧の砂地がひろがった。上のほうの濃い藍色の天空に一輪の円い月がかかっている。私は思う。希望というものは本来あるともいえないし、ないともいえない。それはちょうど地上の路のようなものだ。実際地上にはもともと路はなかったのであり、歩人がおおくなれば、自ずと路になるものなのだ。（1921年1月）
（世界の文学 47魯迅 高橋和巳訳、中央公論社より）
実際より偶像なのか？
そんなこんなで、今や多くの人々は実際に目の前で起こっていることよりも、スマホに現れる『偶像』の方が気になって仕方がないようです。
中国でもスマホが普及し、もはや36年前とはガラリと変わっている可能性大です。
同じように目の前のことに集中せず、偶像にばかり目が行くことになっているのでしょうか？
魯迅が故郷を執筆してから、100年以上が経ちましたが、人は何ら進歩していないのではないでしょうか？いや、それどころか、後退しているのかもしれません。
そんな今の世の中を魯迅は嘆き続けているのではないか？と思いますが、いかがでしょうか？
